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手話の雑学２３新着!!
手話は、日本語との接触が急激に増大し、日本語の影響を受けた手話語彙や文法が急増しました。それがいわゆる「日本語対応手話」であり、「日本英語」になぞらえるなら、「日本語手話」という言語変種を形成していることになります。よく似た表現ですが、「日本手話」ではないことに注意してください。この言語変種は手話の変種であって、日本語の変種ではないのですが、「日本語対応手話は日本語だ」という誤った認識の人もいます･･･
手話の雑学２２新着!!
手話教育を考える上で、日本の英語教育の例が参考になります。というのは英語教育が日本で一番影響力のある言語教育だからです。英語の音声教育でもヒアリングに重きがあって、スピーキングは重視されていません。つまり「受け身」が中心で「発信」に力点が置いていないのが伝統的かつ現状の英語教育です。これが言語間の力関係ということなので、日本語と手話の力関係は当然、日本語優位です。 日本人は英語をほぼ全員が学習しま･･･
秋分 ─ 昼と夜が等しくなる日、その意味と文化新着!!
秋分（しゅうぶん）は、二十四節気の一つで、太陽が天の赤道を真東から昇り、真西に沈む日です。おおよそ毎年9月23日頃に訪れ、昼と夜の長さがほぼ等しくなることから、季節の大きな節目として古来より人々の暮らしに深く根ざしてきました。この日を境に、徐々に日が短くなり、本格的な秋が始まっていきます。天文学的には、秋分は「太陽黄経が180度に達する瞬間」を指します。春分と対をなすこの日は、北半球では昼と夜の長･･･
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手話の雑学２１新着!!
学校教育を終えた子供たちは社会へと出ていきます。聾教育の場合、義務教育である中等部をでると、高等部へ進学するか、普通高校に進学するかの選択になります。さらに進学する場合は筑波科学技術大学か、一般の大学に進学するしか選択肢がありません。つまり上に行くにつれて選択の幅は狭まり、その分、一般社会つまり健聴者の社会に参加していくことになります。当然、そこに「言語の壁」があります。仮に「手話を完全に習得」し･･･
手話の雑学２０新着!!
聾学校が遠くにある場合、寄宿舎に入るか、父母による送迎しか選択の余地がありません。しかし寄宿舎の運営には費用がかかることもあり、生徒数が少なくなるにつれ、廃止が進んでいます。寄宿舎には同じような環境の子供が集まっているので、そこで子供同士のコミュニケーションが起こり、それが発達したのが手話だ、という「子供間伝承説」が一時期流行りましたが、その説だと寄宿舎以前には手話がなかったことになり、そして寄宿･･･
手話の雑学１９新着!!
家庭言語についても習得の段階で既に多くの変種が存在しますが、子供が社会との関りが増えてくると、新たな言語へと進化します。その環境変化の中で、一番大きな環境が教育です。日本だと保育園、幼稚園があって、義務教育機関への参加があります。ここで問題になるのが、それらの教育機関で使用される言語です。多くの場合、そこで使用される「教育言語」はその国の言語いわゆる「国語」が使用されます。 国語といっても、実は国･･･
手話の雑学１８新着!!
人間には言語を習得する能力が備わっている、ということは一般的には言えても、全部の人間が自然に「完全な」言語習得が行われるとはかぎりません。現実には障害があって、言語獲得がうまくできないこともあります。また、病気や事故などで、言語能力が低下することもあります。その場合の言語は「不完全」なものか、という疑問が湧いてきます。そう思う人はかなり多数です。その関係をイメージするには、「月の満ち欠け」を連想し･･･
手話の雑学１７新着!!
これまで見てきたように、手話の言語論についても、国や政治、文化、宗教的背景が異なっています。宗教についていえば、欧米では宗教行事に手話通訳がつくのは普通になっており、手話通訳者は教会が養成していますが、日本で宗教行事に手話通訳がつくことは滅多にありません。あの簡単な「なみあみだぶつ」や「なんみょうほうれんげきょう」ですら、指文字以外の手話訳が見られません。実際には特定の宗派にはあるのかもしれません･･･
手話の雑学１６新着!!
日本では宗教と言語の関係を議論することはほとんどありません。あるとしたら「ことだま（言霊）」に関することで、これは現在の日本では、非科学的と思われて、排除されている思想です。実は日本の仏教でも、仏の教えとことばの関係をとらえ、聞こえない人のことを瘖唖（いんあ）者と呼び、仏の教えがわからない人という扱いになっていました。また刑法でもつい最近まで、差別的な扱いを受けてきました。ただ、仏教の場合、仏教徒･･･
手話の雑学１５新着!!
手話にかぎらず、言語習得は、言語環境によって決まります。周囲が日本語だと子供は日本語を習得し、周囲が英語なら英語を習得します。この最初に習得する言語を母語mother tongueといいます。直訳すると「母の舌」ですが、英語ではtongueは言語の意味があります。日本では舌は身体部位の意味しかありません。焼肉では「タン」といい、牛タンは「牛の言語」の意味には絶対になりません。蛇足ですが、ハツ（心臓･･･
手話の雑学１４
「少数者の中の少数者」はどうしても自分の殻に閉じこもりやすいという思想の弱点があります。言い換えると「手話はろう者の言語」という命題は自らを閉じ込めていくリスクが大きいのです。聾者の中には、それを「情報が得られないから」と自己弁護する人もいますが、音声情報が入らないから、視点が狭くなる、ということではなく、いくら情報が目の前にあっても、自ら拒否して、自分の世界に閉じこもってしまうことで孤立化します･･･
手話の雑学１３
「手話は聾者の言語」という思想の根本は「手話という基準」で人間を分類しようという思想です。この思想の前提として、聴覚障害の有無、つまり「聞こえる」「聞こえない」の二項対立的概念で人間を分類します。この前提すら誤りであることは上記で指摘した通りですが、次に「聞こえない」人つまり聴覚障害者を聴力ではなく、手話の使用で分類しようという思想です。いいかえると手話使用者と非手話使用者で分類していくわけです。･･･
手話の雑学１２
一見バラバラに見える現象をまとめる方法の１つが「共通性」の発見です。すべてがバラバラという現象は稀有で、ほとんどの現象には共通性があります。この共通性を見つけ出し、そこから法則性を見出していく、ということが古典から今に続く基本的な科学の手法です。一見、バラバラに見えるものでも、共通性を見つけ出して、まとめることで「分類」ができるようになります。言い換えると、変種というのは、正確には「共通性をもった･･･
手話の雑学１１
幼児語や母親語を言語変種と考えるなら、それは一人の人間の中で、発達に応じて次々と変種が変わっていく、ということを示しています。こうした個人の変種の変化が総体となって、社会全体に及んでいくのが、社会変種です。ここでまず、個人変種と社会変種という区別があります。もちろん、個人変種と社会変種は無関係な独立した存在なのではなく、個人変種は生物としての発達、つまり言語機能である口腔の発達や手指の発達と脳の発･･･
手話の雑学１０
アメリカの英語とアメリカの実社会の関係を手話に置き換えると、手話に対する考え方の誤りがわかります。聾者の多くはテレビで見るような「上手な手話」を求めているわけではなく、「わかりやすい手話」を求めています。この「わかりやすい」という概念は実はなかなかむずかしいのです。なぜなら、人により「わかりやすさ」が異なるからです。子供にとってわかりやすい、老人にとってわかりやすい、高度なコミュニケーションにおい･･･
手話の雑学９
手話の言語習得についていえば、生後から手話環境にある人は希少です。ほとんどは生後かなり経ってから手話を習得します。それを母語と言い切ってしまうのは、むずかしいのです。それを是認するためには、手話学習以前は無言語であったという仮定が必要です。 ここでよく話題になるのが「狼に育てられた子」の話です。これが「無言語」といえるのかどうかについては議論があります。この件を話すと長くなるので、省略しますが、手･･･
手話の雑学８
手話という言語を社会的にどうとらえるか、について、単純に手話を「ろう文化」「ろう社会」と結びつけて不可分な１体という思想があります。キリスト教の三位一体のような捉え方はただしくないことがわかります。しかし、この「聾の三位一体説」は意外に欧米に浸透しており、日本は今でも信じている人が多いのが現状です。 この思想の問題点は、言語と文化と社会（コミュニティ）を一体化させて、１つの民族のように考えようとい･･･
手話の雑学７
ヨーロッパの手話の始まりはフランスの聾教育からであることが知られています。18世紀半ば、ド・レペという神父が手話による聾教育を始めたとされています。ド・レペ神父は聾児たちにフランス語を教えようとして、その手段として手話を用いたわけです。日本では少し誤解が広がっていますが、ド・レペ神父はフランス語を教えるために手話を用いたわけです。日本でいう「日本語対応手話」という表現を借用すれば、「フランス語対応･･･
白露（はくろ）
二十四節気の一つである「白露（はくろ）」は、今年は９月７日です。朝夕の空気がぐっと冷え込み、草花の上に白い露が宿るようになるとされていますが、今年は猛暑の影響で事情が違うようです。暦の上では秋の深まりを告げる節気であり、夏から秋への季節の移ろいを感じさせる大切な節目です。 二十四節気は農耕や生活の目安として長く受け継がれてきました。その一つひとつをさらに細かく分けたのが「七十二候（しちじゅうにこ･･･
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手話の雑学６
アメリカは多様化こそが文化であり、それが政治的分断の原因の１つであることも知られています。他にも、中国の政府は必至に統一を図ろうとしていますが、現実には民族が多様化し、それに伴い言語も多様化しています。言語は「普通話」という北京語を全国に浸透させようとしていますが、実際にはまだ方言が色濃く残っています。宗教は建前上禁止という形で統一を図ってはいても、実際には多様な宗教が残ったままです。料理は日本で･･･