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手話の雑学７４新着!!
ここでさらに深い議論になりますが、図像性（iconicity）と音象徴（sound symbolism）の違いを明確にしておきましょう。「記号のかたち」と「意味」との距離が近い現象ですが、それぞれ別のメディアに根ざしながら、共通する働きと、まったく異なる力学の両方を持っています。 1. メディアの違い：視覚 vs. 聴覚 図像性は視覚の領域に根ざします。手の形、動き、身体の配置、空間の使い方など、･･･
手話の雑学７３新着!!
2. 感覚や質感の表現に強いオノマトペは音がしない出来事まで音のように「状態」を描きます。手話も同じで、動きの速さ・強さ・反復性、手の形の“締まり”や“ふくらみ”で質感を描くことができます。たとえば 手話には、手の動きの速さ・テンションを変えることで「イライラ」「のろのろ」などのニュアンスを表す方法があります。音声言語の擬態語と酷似した、感覚の“表現装置”として機能しています。 3. 形式が自由に･･･
手話の雑学７２新着!!
では、どうして日本語はオノマトペが多いのか、という疑問が出てきます。研究者たちはさまざまな説明を試みていますが、決定版はありません。作業仮説としてよく挙げられるのは次のような観点です。 ・音節構造が比較的単純であるため、新語を作りやすい。・擬音語・擬態語が古代から文芸に活発に使われてきたため、表現のストックが厚い。・語彙の種類として社会的に許容されており、子ども語から大人語までシームレスに利用され･･･
手話の雑学７１新着!!
音象徴を深追いすると、言語の根っこに潜む「世界をどう切り取るか」という哲学的テーマが顔を出します。やがて、子どもがどのように語を獲得するのか、詩や文学でなぜ言葉が鮮やかに響くのか、さらにはAIが生成する言語に象徴性を持ち込めるのか、という広い領域へもつながっていきます。言葉の音に宿るイメージという小さな窓は、言語と認知の風景全体を見渡す展望台にもなるのです。その点では、手話の「音象徴」は何かという･･･
手話の雑学７０新着!!
しかし、手の形がいつも異動作（異音）とは限りません。同じ「１本指」と「レ」でも、「レポート」の手の形は「レ」でなくてはならず、「１本指」では別の語になります。こうした「対立するかどうか」という判断をしながら、分布関係を詳細に研究していくのが手話動韻（動作）論ということになります。この分野には膨大な蓄積が必要なので、まだまだ先の事になりそうです。 手話の動作を考える時、重要な判断基準が「意味」です。･･･
手話の雑学６９新着!!
音韻を考えるについて、まず一般言語学における形態素と音素の定義から再考することになります。何度も繰り返しになりますが「形態素とは意味の最小単位」となっています。しかし「音素の定義」は、実はまだシンプルな定義はありません。音素を考える上で重要な概念が「異音（いおん）」です。 音声原語研究において、音素（おんそ、phoneme）とは、ある言語において意味の違いを生み出す最小の音の単位のことです。たとえ･･･
手話の雑学６８新着!!
原語レベルが同じであれば、「文対応」による英文日本語文辞典が可能です。実際、英会話用に対応文例辞典が多く発行されています。普通は場面ごとに例文が選択され、編集されています。日英だけでなく、６カ国対応というのも出ています。最近では音声出力のあるものもあります。この辞書では、単語の解説も文法の解説もなく、日本語を入力すると、対応外国語が出てくるのですから、便利であり、とくに海外旅行用やインバウンド需要･･･
手話の雑学６７新着!!
日本手話では「主語機能を果たす名詞句は動詞に内蔵され、項の数は１の場合と２の場合がある」という規則で説明できます。この説明により、英語と日本語と日本手話の基本文法の違いが対比的に示すことができました。「手話は言語である」という抽象的な議論も、ろう運動としては重要かもしれませんが、言語学的には「どういう言語か」ということがより重要です。違いはこれだけではありませんが、まず主語、述語の構造という基本的･･･
小雪新着!!
晩秋の気配がいよいよ深まり、冬の入り口に立つころ、二十四節気のひとつ「小雪（しょうせつ）」がやってきます。小雪とは文字通り、雪がちらほらと降り始めるという意味で、まだ本格的な冬ではないものの、寒さの中に確かな白の気配を感じさせる節目です。 七十二候では「小雪」は次の三つに分けられます。 初候は「虹蔵不見（にじかくれてみえず）」。秋までの雨上がりの空にかかっていた虹は姿を消し、空気は澄みながらも冷た･･･
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手話の雑学６６新着!!
英語に限らず、ヨーロッパの言語はほぼ同じような文型による分類が可能です。それは印欧語族という同じ語族に属するからです。しかし、他の語族はなかなかこうした文型にまとめることはむずかしいです。まして、日本語のように、どの語族なのかが確定していない言語では、なおさら困難です。実際、もしあなたが「挨拶などを除いて、基本的な例文を挙げてください」といわれると困りませんか？なんとなく「私は〇〇です」とか「これ･･･
手話の雑学６５新着!!
ふたたび、あのややこしい日本手話文法の話に戻ります。先週の日本手話文法の説明がむずかしかったのですが、これが日本手話学のエッセンスです。ご理解いただけたでしょうか。なかなか一度の説明ではむずかしいでしょうから、何度も読み返してみて、語幹、項、内蔵項という概念を順番に理解してください。 日本手話動詞の基本構造がわかると、動詞の分類は項の数で分類できます。「会う」は２項、「歩く」は１項です。この項の数･･･
聾教育と手話５新着!!
しかし、近年になって人工内耳の登場と普及が聾教育に影響を与えるようになりました。20世紀の終わり頃から、先進国では人工内耳が普及しはじめた。これに伴い、幼児期に人工内耳を装用した聴覚障害児の教育法が議論されるようになりました。人工内耳が登場した時期を中心として、多くの国において、聾者は障害者ではなく言語的少数者であると主張するグループから人工内耳装用は一種の民族浄化（少数民族としてのろう者の抹殺）･･･
聾教育と手話４新着!!
ドレペの設立したろう学校は、その後オーギュスト・ベビアンらによって手話法を更に進化させていきました。ベビアンは手話法に加えて書記言語の必要性を指摘し、一方で口話や読話は重視しませんでした。こうしたことから、ベビアンはバイリンガルろう教育の元祖と見なされることもあります。ドレペの手話法は19世に入るとトーマス・ホプキンス・ギャローデットによってアメリカ合衆国にも普及しました。また19世紀ヨーロッパで･･･
聾教育と手話３新着!!
昔の聾教育の具体的な内容は、史料が存在しないためわからない状況ですが、現在のスペインや南フランス、イタリアなどの地域の修道院では13世紀頃から各種の指文字が使用されていたことがわかっており、それらを用いてろう教育を行ったのではないかと考えられています。16世紀のスペイン、レオン地方に住んだベネディクト会の修道士ペドロ・ポンセ・デ・レオンが1570年頃、4人の聾児（いずれも貴族の子弟）に墨字と指文字･･･
聾教育と手話２新着!!
聾教育を創始したのは、フランスのドレぺ神父（1712年11月24日 - 1789年12月23日）による1760年である、とされています。またドイツのハイニッケが1778年に聾学校を開設しています。日本の聾教育の創始は古河 太四郎（ふるかわ たしろう）（1845年4月26日）- 1907年12月26日）により1878年とされていて、120年ほどの差があります。当然、古河には西洋の実情に対する知識はあ･･･
聾教育と手話１新着!!
ここで、しばらく手話学から離れて、聾学校と手話の関係についての基本知識を学びましょう。 聾学校と手話の関係は時代と共に変化しました。世界のすべての聾教育は手話から始められました。聾者が「身振り」をすることは昔から知られており、その身振りで、周囲の人とある程度のコミュニケーションができていました。現在、手話と呼ばれているものは、昔の日本では「手真似」と呼ばれていました。現在では「手話は言語」という考･･･
手話の雑学６４新着!!
「私とあなた」が主語という文法は、日本語の特徴で、英語文法からは考えられないしくみです。英語ではI meet you.とYou meet me.と主語と目的語は動詞を挟んで前後に分かれて明快に示されます。＊I and you meet.のような文は存在しません。このように主語、目的語という説明は言語ごとに異なり、英語文法を日本語に適用しようとすると、こうした矛盾が出てきます。むしろ、項という一般的･･･
手話の雑学６３新着!!
前のコラムで「仮に」としたのは、その構造分析で正しいのかどうかを別の語でも検証してみる必要があるからです。たとえば、日本手話の「歩く」では、「二本指を交互に動かす」ですが、その動かし方で、「速く歩く」「ゆっくり歩く」「ジグザグに歩く（千鳥足）」のように意味が変化します。従来はこれを「副詞的変化」と説明してきましたが、これでは構造的な説明にはなっていません。形態論的な考察をすると、変化しないのは「二･･･
手話の雑学６２新着!!
現代日本語文法の続きで、次は文法的視点です。機能的な視点（述語中心の構造）として、現代文法は「文の中心＝述語」と考えます。 「雨が降る」→ 述語「降る」に主語「雨が」が対応。「リンゴを食べる」→ 述語「食べる」に目的語「リンゴを」が対応。 この構造的関係を分析することで、文節の役割（主語・述語・修飾語など）を明確にします。助詞はこの関係を示す「文法マーカー」として重要です。「が」「を」「に」などは･･･
独身の日新着!!
本日は１が並ぶということで、中国では「独身の日」だそうです。日本ではまだなじみの薄い習慣ですが、アジアの経済・文化圏ではすでに一大イベントとして定着しているそうです。そもそもこの「独身の日（光棍節）」という名称は、1990年代の中国の大学生たちの間で生まれたものだそうです。1が並ぶ日を「一本立ち＝独り身」と見立て、独身者同士が自分たちの存在を祝おうという、ささやかなユーモアから始まりました。恋人や･･･
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