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手話研究の星１ カール・カーシュナー⑤（カリフォルニア聾学校）新着!!
当時、カリフォルニア州には２つの公立聾学校がありました。１つはサンバナディーノ、もう１つはフリーモントです。前々回のロイのコラム記事で、マージが所属していたオロニーカレッジの近くにフリーモント校があり、マージの紹介で視察できました。 ここの特徴は複数障害児の受け入れを積極的にしていたことです。当時のアメリカの聾学校は基本的に寄宿舎でした。遠くから通うことは無理だからです。そしてその小さなコミュニテ･･･
建国記念日新着!!
よく外国人から日本の文化の特殊性が指摘されますが、建国記念日もその１つです。世界中のどこの国でも建国（独立）記念日はその国最大の祝日で、国挙げてのお祭りになります。ところが日本の建国記念日は意外に地味です。中には反対する人さえいます。外国でも建国記念日に反対する人はいますが、それは内戦などによって、排除された反政府勢力です。とくに民族が異なる場合には、反対する気持ちもわからないではありません。もし･･･
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手話研究の星１ カール・カーシュナー④（Tripod とNPO）新着!!
TCという理念とインクルージョンという理念を合体させ、さらにモンテソリメソッドを導入した幼児教育を実践したのが、カールが創始したトライポッド(Tripod)です。トライは３、ポッドは足で、普通名詞ならカメラの三脚のことです。カールの思想は教師と親と子供の三者が同じ立場で尊重しあう、ということを三脚で象徴しています。 LAの北部に幼稚園を開設し、そこには聾児と聴児が同じ場所で学んでいました。手話は自･･･
手話研究の星２ ロイ・K・ホルコム（R.K.Holcom）新着!!
トータルコミュニケーションの創始者はホルコムという難聴者です。彼は私の英語でも聞き取れる中度難聴者で、夫人は聾者です。夫人も北カルフォルニアのオロニーカレッジの教授で、同校には日本からの留学生も多く、慕われています。ロイは夫人が聾者で、自分は難聴者で、３人の子供は聾者も難聴者もいます。３人とも優秀でホルコム三兄弟として活躍していました。 ロイによると、家族でコミュニケーションするには英語も手話も必･･･
手話研究の星１ カール・カーシュナー③（米教育制度）新着!!
手話と聾教育の実態を研究するには、全部回ってみるしかありません。そこでカールの紹介で、すべてを回ってみることにしました。日本からも何人かの研究者が訪問していますが、すべてを回って実態を調査するには、時間だけでなく面談するだけの英語力が必要です。訪問者のほとんどが、「見学」し、文献をもらって帰るだけでした。長期留学生は１か所だけです。私の場合は紹介者に恵まれたことも幸運でした。カールは実践家で社交的･･･
手話研究の星１ カール・カーシュナー②（米教育制度）新着!!
カール・カーシュナーがプリンシパルをしていたケンドールは、形式上ギャロデット大学に所属していますが、日本の大学付属校とはまったく違います。ケンドールは12年制という特殊な制度になっていて、その上にはモデル中等学校(MSSD)があります。ケンドールとMSSDは別組織のため、ケンドール卒業生は他の高校に行ったり、MSSDに他の聾学校から入学する生徒もいます。アメリカでは国民の多くが移動するため、生徒も･･･
手話研究の星１ カール・カーシュナー①新着!!
宗教関係のコラムはしばらくお休みして、今日から手話研究の星たちを筆者の実体験を元にご紹介いたします。研究業績については、論文をご覧いただくのがベストなので、ここでは人物についての私見を述べていくことで、研究者の実像と研究成果を比較していただき、その思想や文化的背景をご推察いただく資料としたいと思います。 第１弾はCarl Kirchnerです。来日も数回あるので、実際に会われた方、あるいはカリフォ･･･
手話の雑学１２９ 仏教の障害者観新着!!
仏教では障害者をどのように考えているでしょうか。仏教の障害者観は、一言でまとめるなら「揺れながら進化してきた」です。慈悲と解脱を掲げつつ、歴史の層ごとに異なる理解が折り重なっています。 まず、原始仏教（初期仏教）では人間の苦しみ（ドゥッカ）が中心テーマです。老・病・死は万人に等しく訪れる事実で、障害は「特別な逸脱」ではなく、「苦の一形態」として把握されます。重要なのは、障害が「人格の価値」を下げる･･･
手話の雑学１２８ 神道と手話新着!!
神道における手話の扱いとして、神道は手話を否定も排除もしていません。むしろ「言葉以前の身体表現」を重視する体系なので、理論的にはかなり親和的といえます。神道において重要なのは祝詞の意味内容よりも正しい発声・拍子・姿勢・所作です。祝詞は「意味が通じるか」より、「型が崩れていないか」が優先されます。これは、音声言語中心主義とは真逆の発想です。神前では、沈黙・立ち姿・動作そのものが意味を持ちます。つまり･･･
節分会新着!!
立春と節分会は、日本の暦と想像力がもっとも生き生きと交差する季節の結節点です。節分は「季節を分ける」日で、本来は年に四度ありましたが、やがて立春前日の一回が特別視されるようになりました。冬の終わりと春の始まり。その境目は、古来もっとも“ゆらぎ”の大きい時間と考えられ、鬼や疫、災いが入り込みやすいとされます。だからこそ豆をまき、声を張り、身体を動かし、世界の輪郭をはっきりさせる必要があったのです。 ･･･
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手話の雑学１２７ 神道の障害者観新着!!
神道は障害者を“罪ある存在”とは見なさないが、長い歴史の中で“穢れ（けがれ）”という概念と複雑な距離を取ってきた宗教です。重要なのは、神道の「穢れ」は道徳的な悪や罪ではないという点です。穢れとは、死・血・病・災害など、生命の秩序が揺らぐ状態を指します。つまりそれは人格評価ではなく、状態の問題です。ここで誤解が生まれがちですが、病や障害＝穢れ、穢れ＝悪、という単純な思考は、神道には本来ありません。穢･･･
手話の雑学１２６ インドの手話事情新着!!
ヒンドゥー教と手話の関係は、制度的には薄く、思想的・身体文化的には驚くほど深い、という少しねじれた構図をしています。一直線ではなく、地下水脈のようにつながっている感じです。 まず現実面では、インドには Indian Sign Language（ISL）があり、ろう学校や都市部を中心に使われています。ただし歴史的に、ヒンドゥー教が「手話を言語として神学的に位置づけてきた」わけではありません。むしろ長･･･
手話の雑学１２５ インド宗教史２新着!!
そして解脱宗教が登場しました。仏教とジャイナ教は、特定民族の宗教というより、既存の社会秩序への批評運動でした。都市商人層や支配階級外の人々に支持され、民族より社会階層との結びつきが強かったのが特徴です。 中世には外来要素が増えました。イスラム教は、交易・征服・移住を通じて流入しました。ここで起きたのは単純な対立ではなく、改宗した在地民ができ、イスラム文化を受容したヒンドゥー共同体とか、両者の混交（･･･
手話の雑学１２４ インド宗教史１新着!!
では超簡単にインドの宗教の歴史を見てみます。インド宗教史は枝葉が多すぎるので、「川の流れ」として眺めるのがコツです。最初は、とにかく古代の祭祀文化です。インダス文明の時代、人々は自然や生命力を畏れ、祈っていました。文字より前、理屈より前の信仰です。そこに来るのがヴェーダ宗教です。祭式・呪文・火の儀礼が中心で、のちのヒンドゥー教の祖先にあたります。ここでは世界は「正しく儀礼すれば回る」ものという思想･･･
手話の雑学１２３ 宗教と障害者観８新着!!
キリスト教、イスラム教と観てきましたが、インドのヒンドゥー教ではどうなのでしょうか。ヒンドゥー教における障害者観は、ひとことで言うと一枚岩ではありません。経典・哲学・民間信仰・地域慣習が重なり合い、互いに緊張しながら共存しています。そこが面白く、同時に難しいところです。 まず思想の骨格から。ヒンドゥー教ではカルマ（業）と輪廻が世界理解の基礎にあります。障害はしばしば「過去世の行為の結果」と説明され･･･
手話の雑学１２２ 宗教と障害者観７新着!!
手話と宗教実践との関係も興味深いところです。モスクでは、金曜礼拝（フトバ）に手話通訳を導入する動きが近年広がっているそうです。祈り（サラート）は定型化された身体動作が中心であるため、聴覚障害者にとって参加障壁は比較的低い一方、説教や宗教教育では視覚言語としての手話が不可欠になります。これを「特別対応」ではなく、「共同体の義務」と捉える議論が増えているのは、イスラム倫理らしい点です。 一方で課題もあ･･･
手話の雑学１２１ 宗教と障害者観６新着!!
これまでの説明をまとめると、イスラム教は障害を以下のように考えているといえそうです。 ・神の創造の多様性・共同体全体に与えられた倫理的試練・人格的価値とは無関係な身体的条件 そこでは「かわいそうな存在」でも「神に近い特別な存在」でもなく、完全に人間であり、完全に権利主体である存在として位置づけられます。この点でイスラムの障害観は、天使論に傾きがちなキリスト教的言説とも、仏教的な因果応報に還元されが･･･
手話の雑学１２０ 宗教と障害者観５新着!!
ではもう１つの世界宗教であるイスラム教ではどう考えているのでしょうか。イスラム教についてはあまり知識がないので、AIに頼って解説してみました。ぜひ検証をお願いします。 イスラム教における障害観は、きわめて一貫した神学的背骨をもっています。キーワードは二つで、「創造（フィトラ）と試練（イブティラー）」です。そしてそれらを包む慈悲（ラフマ）です。 まず大前提として、イスラムでは人間はすべて神（アッラー･･･
手話の雑学１１９ 宗教と障害者観４新着!!
アメリカで生活している時、障害のある子どもが「天使に近い存在」「神の特別な使い」と語られることがよくありました。この「障害児天使論」には歴史的背景があります。とくに中世から近代にかけては、理性や言語能力を人間の本質とみなす哲学が強かったため、それらが制限されている存在は「この世の論理から自由で、神に直接つながっている」という逆転的評価を受けやすかったのです。これは、アウグスティヌス的な原罪論や、ト･･･
手話の雑学１１８ 宗教と障害者観３新着!!
キリスト教では大きな変革期がありました。宗教改革以降、プロテスタントの伝統も福音的な隣人愛を強調しました。特にルターやカルヴァンの時代には、貧者と弱者への分配や支援が教会共同体の責務と見なされ、福祉制度の発展につながります。アメリカやヨーロッパでは、19世紀から20世紀にかけて教会が孤児院、盲学校、リハビリ施設などを設立し、障害者支援の実践が組織化されました。 20世紀後半になると、キリスト教圏で･･･